她在埃及的压迫下，能挽回男婴的性命，所做的计划，显出她无比的勇气和极大的信心，以致对以色列整个民族产生了极深远的影响，所以她在希伯来书中被列在信心的女英雄当中。

“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。信函提到几个限制接纳生命价值的因素，例如认为只有存在一些精神或身体上的特性，才“相称于”人的生命。

由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。救主为我们的罪过受苦受难受死，做了非常巨大而惨烈的补赎，我们岂能无动于衷？

文革期间，家里有关教会的东西基本被火焚毁，但奶奶仍将少许极珍贵的圣书和圣物秘密转移，使之得以完好保存。　　十三届三中全会后，宗教恢复了自由。

另一方面，与此相关的毛病便是大多信徒皆以极缓慢的速度遍览全圣经；有许多信徒甚至从未读完圣经一遍！由此可见，大多基督徒虽知读经的重要与益处；但在读经的实行上却未能足以反映出来。　　

他发展自己，在极平衡及完美的状态下去寻觅人性完美的耶稣基督，并且效法他。

她相信，信靠天主的人，即使生前处厄陷困，离世后也会得到一个公正的安排和极光极美的去处。父亲还是有些觉悟，灵敏机警，判断大势，谋定而动。天主教的信仰、《圣经》中的故事，是我儿时的蒙学。

当今世界极需要基督徒的这个德行!世界需要希望，就像它需要与望德联袂偕行的耐心一样。有耐心的人是美善的编织者，执着地渴望和平，即使他们中的一些人匆忙、想要一切、并且是马上，耐心能等待。

这是极美丽的：耶稣没有只限于观察到不行的事，正如我们常做的，而让我们封闭在哀怨和尴尬中；相反，他展开行动，去与西满会面，让他同他一起停留在那困难的时刻，决定上了他生命的船，因为他那晚回到岸边毫无所获。

他们以苦为乐，以贫为乐，辛勤劳作，为教会服务；宣讲圣道，劝人悔改，传扬福音，服务病患；严厉克苦肉身，简衣缩食，守大斋，睡草铺，是他们的家常便饭。