法利塞人，自称是厄斯德拉先知的继承人，在宗教的信仰上，执行一种严格的法律主义。在宗教生活中自恃清高，喜欢判断难为、指责、论断他人，而缺少真正的爱德行为。

大约在三世纪，在诺斯底士主义范围内曾试图将之引入基督徒礼仪中。

对和平的威胁除了国际恐怖主义和犯罪活动外，还有曲解宗教真正本质的原教旨主义和狂热主义。此外，教宗在文告中也指出世界饥饿的悲剧远比金融危机严重。

至于涉及核子问题的国际危机，希望它能经由严肃诚实的谈判，达致使各方都有体面的调解，同时也祝望各国和各国际团体负责人士增强毅力，实现各民族、各文化和各宗教的和睦共存，使恐怖暴力主义的威胁远离。　　

教宗在文告中警告说：教会在对待移民问题时﹐要避免落入慈善主义的危险﹐而要促进真正的社会整合﹐使组成社会的所有成员﹐都能以拥有且行使公民完整权利和义务﹐积极且负责地为他人益处设想。

至于涉及核子问题的国际危机，希望它能经由严肃诚实的谈判，达致使各方都有体面的调解，同时也祝望各国和各国际团体负责人士增强毅力，实现各民族、各文化和各宗教的和睦共存，使恐怖暴力主义的威胁远离。　　

现代的人都希望富有，都希望享受各种自由，他们都迷于消费主义的思想，渴望立刻拥有一切。

教宗说一千多年来波兰一直是深深信仰基督的国家，但现在却遭到俗化主义的影响。

当时的教会更新自己，结果教会的信德比外界任何熙熙攘攘的思想主义潮流更为坚强有力。再看看上个世纪，希特勒还以为他能够以各种方法和工具彻底消灭天主教。

同样，我们今天生活的时代，一些地方弥漫着享乐主义、金钱主义、自私自利，我们往往会害怕基督，怕他夺走我们所拥有的一切，同时会阻止我们去拥有，因为他曾经要求那位青年说：“把你一切所有的都变卖了，施舍给穷人，