我认为读圣经的最简单方法是：读完一段圣经后，问一下自己，耶稣在这段圣经里做什么，说什么，启示了什么有关天主奥秘的事。这一点是最重要的！

他们把这承担视为无尽的奥秘，值得投入无限的关注。他们知道，不带领人认识天主，就是付出的不够；正如真福德蕾莎姆姆(BlessedTeresaofCalcutta)常常注意到的，最糟的贫穷就是不认识基督。

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

他的生命是个奥秘，世界各地纷纷成立比约神父祈祷小组。圣座经过几十年列圣品调查，于1999年5月2日宣布比约神父为真福。

因为：奉献于主的生活是一个爱的奥秘，没有一个可见的对象，他们却能以身相许，并以青春和热血来谱写这首爱的诗歌！

其实，这个问题，就是困扰了很多人的“十字架的奥秘”：天主圣父为什么没有“及时”帮助主耶稣，没有“拿去”祂的“痛苦和死亡”呢？

这就是感恩祭的奥秘，在耶稣消失之际与他建立深刻的共融关系。生活不再是他们自己，而是在耶稣内生活，这也就是感恩祭的精神和意义。与耶稣共融就是变得相似他。

这种天人之间的相遇，使人对天主的信仰，从奥秘进入到生活，从遥远临现于现在，从民族团体的天主具体到个人自己所遇到的天主。天主不再只是超越的神，而是具体到可以看见、触摸到、能彼此交流的降生成人的天主。

天主总是以奥秘的方式支持并陪伴万物的成长。然而，通过降生成人的天主子耶稣基督，三位一体的天主，圣父、圣子和圣神和我们有了更明显的降生的关系。

耶稣基督的降生是天主奥秘且确实地临在人群中。通过耶稣基督，宗徒们对天主有了一个特别的经验，“我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手触摸过的天主圣言”（若一1:1）。