她把重点放在国王的威望和权力上，在她看来，王权因纳波特的拒绝而被质疑。她认为王权是绝对的，因此当权者国王的一切愿望都是命令。

然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。於是天主谴责祂的子民说：你们走错路了！祂充满慈爱与苦涩地称他们为我的子民。

面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

他不计较门徒们在他受苦时离开并背叛了他，他也不在乎为什么众人都舍弃了他，他更不会因以多默为代表的门徒的无信与心硬而放弃他们，他的慈悲就表达在这里，他只关心门徒或者人类是否心中有平安。

教宗强调，在一个全球化和失去根基的世界中，苦修为受到许多分裂痛苦的人类是具説服力的忠贞标记；隐修院的修女度苦修生活不是因害怕而逃避世界，而是继续留在世界上，但不属於世界。

出了堂门，我掏出15元钱塞到他兜里，让他打车回家，我因急于送行外地的教友不能替他拦车。

如果他们明白别人的心理，别人喜欢听的时候便发言，别人不喜欢听的时候便闭口，他们可以得到许多人的好感，别人因他们的健谈喜欢亲近他们。

（路12：1）作为耶稣的信徒，我们常常会因软弱而犯错，但一定要诚心依靠天主的恩宠，不断痛悔和改变；不要我行我素，虚伪傲慢，言行不一，表里不一，总想依靠自己的小聪明或世俗手段来对待他人、信仰与教会。

虽然老人没有说话，但是她能听到，因为人的听力是最后走的。此刻也让全家人跪下向天父道歉、道谢、道爱。在这个环节中神父给全家人做了祝福礼。

与此同时，大家也指出了目前普遍存在的问题，如圣经研究缺少一个有效的权威的组织系统，思高圣经因错别字、用语生僻难懂、句子不通顺等迫切需要进行修订，教会对圣经的重视程度不够，圣经研究、诠释资料、教友学习圣经和查经教材匮乏