答：这段预言突出了几个核心观念：天主的忠信与不变性：“天主不像人能食言，不像人子能反悔。”

八篇科学论文首推大会中方主席，中国科学院院士刘东生的＜德日进与中国地质学＞。

在我的心灵无法释放的时侯，天主借着我的好姊妹{修女}为我提供了一次学习的机会，我满怀着忧虑与焦躁进入了这个由天南海北，十省一市主内的同胞组成的大家庭。

通过这几个月的服务，我感受很深，特别是看到他们通过我的聆听、鼓励与支持，从痛苦中走出来的时候。

“受苦”常常蕴涵着救赎的奥秘，因为它使我们体验到来自天主的亲近及慰藉，直到我们了解“福音及其承诺与生命的满全”。

简单说：赎罪祭更多是修复人与天主的关系；赎过祭则修复人与天主、人与人的关系，并补偿损失。问5：什么情况下要献赎过祭？答：侵犯圣物（5:15-16）——如擅自使用或占用属于圣所的物品。

它不仅是对信徒的劝勉，更蕴含着关于人性、关系与生命意义的深刻智慧，跨越时空，为每一个寻求精神成长的人提供着永恒的启示。今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、施与的本质：心灵的自由表达。

因着这一次相遇，他们成了耶稣的门徒，与耶稣天天生活在一起。这个经验为若望一定是一段刻骨铭心的记忆，虽然只是一句简单的邀请，却奇迹般地改变了他们的生命。

他表示：任何人休想用天主来掩护自己谋划和实施暴力与欺压的行为。人权、宗教自由、各宗教间的和睦共处，是教宗在阿尔巴尼亚六篇讲话中第一篇讲话的重点。

我们是旅途中的教会，愿与社会一起分享「喜乐与期望、愁苦与焦虑」（论教会在现代世界牧职宪章，1号），怀有希望走向明天。　　我在去年的圣诞节牧函、今年的复活节牧函，都以家庭为题，今年也不例外。