其实在众人面前祈祷原是犹太传统。想到耶稣的教导和榜样，就不怕在团体中开口祈祷，或带领大家一同祈祷了。默想默想是信仰由脑到心的过程，也是在祈祷中我们与天主双向沟通的开始。

让我们首先想到《圣经》中三王朝拜圣婴所带的黄金、乳香、没药这三样礼物，黄金是金属之王代表尊贵，寓意耶稣是“君王”；乳香代表献祭，寓意耶稣是“祭司”；没药是贵重的香料，代表奉献、牺牲、最高的尊敬，寓意耶稣基督是众人的

使这位大家不认识的新郎在众人面前，再不能隐藏而彰显了奇迹；显示了自己的光荣和大能力，他的门徒从此相信他就是他们所期待，所盼望的默西亚！

却不为自己谋取丝毫物质财富，他完全有能力靠着奇迹收取适当的报酬，在短时间内成为腰缠万贯的富翁，可他却不如此，以至缴纳一斯塔特的殿税都要跑到海里去垂钓，真可谓两袖清风，足以证实他的国度没有在人间，而是在天上……”众人也都说

现在到了比喻的高潮部分：撒玛黎雅人，就是那个被鄙视，被众人不齿的人，他必定也有自己工作，有自己的事要做。当他看见受伤者时，没有像先前那两个经常出入圣殿的人那样绕道离开，却动了怜悯的心（33节）。

他不计较门徒们在他受苦时离开并背叛了他，他也不在乎为什么众人都舍弃了他，他更不会因以多默为代表的门徒的无信与心硬而放弃他们，他的慈悲就表达在这里，他只关心门徒或者人类是否心中有平安。

他强调执政者应于众人之间修建桥梁，而非高筑围墙，并强调美国教会将继续陪伴并关怀移民。

教宗称赞德肋撒修女藉著款待和维护人的生命，总是乐于服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。

而且填平这些差别的钱，既不是克扣其他工人的工资，也不是由众人摊派而来，而是家主的慷慨善良。既然自己毫无损失，并圆满地得到了自己应得的一份，本应感谢家主才对，又为何眼红呢？

耶稣所复活的这些人是靠他显的奇迹，是靠他神的能力而起死回生，恢复地上现世常人的生活的，到了某个时间，他们仍然像众人一样，要再度死亡的。