因此，每当教会团体举行礼仪时，基督的救恩确实临在于教会团体中，而这个教会团体也经验到这动态的事实，分享了基督的救恩，教会生命也因这信仰的经验，而动态地再临现、再成长。

可是这就是团体生活，简单却也不容易，他如是说。新朋友来自埃及东正教的Wagdi给我看照片，其中有一张是圣家逃到埃及时曾居住一晚的地方，现已建起圣堂。2008-8-2星期六晴首七，一早去望弥撒。

可是有许多有铎职的人，他们找不到‘内心’，因为他们的脑袋黏固了……”他又接着说：“所谓的‘心’，一般是指默观的感觉，并不仅指一个人的生活行为。”

就连词典和一些权威的解释，也有相当大的出入：有的说，幸福就是使人心情舒畅的环境和生活；有的说，幸福就是人的需求得到满足而产生的长久喜悦，且希望一直保持现状的心理情绪；有的说，幸福只是一种主观感受，与“客观

谈到本届圣召祈祷日的主题，教宗强调人人蒙召为信仰作见证，「通过圣事和教会共融，将恩宠满溢的生活与尘世的使徒工作结合在一起」。在圣神的推动下，基督徒「接受存在边缘的质问，对他人的悲惨遭遇感同身受」。

我觉得她变得不可理喻，总是没事找事；她觉得我不思进取，安于现状，生活没有了往日的激情。我们闹过很多次，甚至瞒着家人去民政局离婚，但因为她的户口没有迁过来，资料不齐，办不了。

信仰他、朝拜他、追随他、为他作见证是基督徒的本分啊！我心里仍是顾虑重重，父亲又说：耶稣正睡在教会的大船上，现在教会遇到大风大浪了，我们不要害怕，有他和我们在一起，我们要有信德！父亲说完便躺下了。

在这个有意义的日子，我下到农村堂区，与教友们共同参加了他们的秋收农活，虽然身体很累，但体验了司铎生活中我所缺乏的。重读了《梵二文献》司铎职务与生活法令，有了很多的感触。

圣座圣职部的职能是特别关注司铎的圣职培育，其中涵盖着司铎生活的各个方面。

今日我还想继续见证自己和这位恩师相处的点滴生活往事，并缅怀恩师。