这部分内容节选自拙文“纪念中国教会的好朋友马雷凯神父”）图片：沙神父丰富多彩的一生1933年：婴儿时期可爱萌哒哒的小沙百里（1岁）1943年：少年时期阳光、帅气、眉清目秀的沙百里（11岁）1957年晋铎时身着梵二前祭披的沙神父

每次弥撒前，他都会提前进堂做祈祷。而且是和他一起工作的修女们一起做默想，念日课，以此来准备每次的弥撒。教友进堂开始念经时，他进入神功架开始听告解。

今天是立冬（11月8日）后的第一周，也是礼仪年的常年期即将结束和基督君王瞻礼前的最后一周。

玛尔大也曾经在主耶稣的信德问题前宣认说：“是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位”（若11:27）。撒玛利亚妇人也向自己城里的人说：“莫非祂就是默西亚吗？”

5[page]II.有史以来中国最大规模的自主自愿的移民及人口流动在上世纪80年代前的计划经济年代，因城市与农村的福利待遇差距巨大以及涉及社会稳定问题，流动人口和城市户口都受到严格控制。

前年有一位高中生考上大学本科，但他没有去上大学，我们鼓励他上大学，但他还是坚定地提出要走修道路，去年有一位研究生也已经步入修院度修道生活。

耶稣在十字架上的死亡终止了民族之间的隔阂、旧约选民与外邦人之间的隔阂──外邦人由于无分于天主旧约的誓盟，直到耶稣基督来临前都无法享有获救的希望。

前一个修会会士被选为教宗的是1831年卡玛尔多利会的额我略十六世（theCamaldoleseGregaryXVI），教宗方济各随后提到了荣休教宗本笃十六世的话：教会的增长是通过见证，而非劝诱（proselytism

前教宗本笃十六世在《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中说：正如你们所知道的，深深将中国各地方教会结合共融，并使她们与分布在世界各地的地方教会之间密切共融合一的基础，除了同一个信仰和同一个圣洗外

弥撒前半个小时能听多少个告解？最多20个。可是堂里的五百人都在等着这20人，五百个人干什么呢？要么念经，要么闲聊。现在我们那里有两位神父，一位神父听告解，我就给教友们讲道理。