第一句话取自《格林多前书》：若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）。教宗表示，教会是诸圣相通的，天主的爱和祂所有的恩赐都藉着基督显示给我们。

（格后10：10）（对这句名言，兄弟的基督新教之中译也很好：我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。）

在基督的天主性及人性的位格中，有一段时期天主曾以婴儿的面貌出现。这个事实为我们的信仰必有特殊意义，绝不可被忽略掉。那麽，耶稣圣婴对我们的信仰生活有何特殊意义呢？

基督的爱促使我们‘焦虑不安’，以致不达目的不罢休；基督的爱催迫着我们去紧紧地拥抱那些需要慈悲的人，使众人与天父重归於好（参閲：格後五14-20）。

随後，教宗方济各以早期教会的作品《丢格那妥书》（LettertoDiognetus）的引文「基督徒对於世界，如同灵魂之於身体」鼓励基督徒为欧洲作出贡献。

教宗勉励他们加深认识自己所领受的牧职特性：给天主恩宠的福音作证（宗廿24），以及属神的职务（格後三8）。教宗指出，主教的使命之一乃是提供给羊群必要的灵性和牧灵上的分辨能力，使羊群认识和承行天主的旨意。

（格前9：25）天道酬勤，努力节制，认真拼搏的人终究会得到花冠，这是世界的规律。而全心侍奉上主，虔诚不怠，就一定会得到天主的赏报，因为那是爱的奥秘，是天主的规律！

全体与会者4月26日中午在该协会主席塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机的率领下晋见了教宗方济各。教宗勉励他们，要为迎接和宣讲生活的圣言而奔跑。

身为有位格的人，能在死亡内感受到安息，只要我们人尽其所能，在自己的一生中，藉着圣事，与基督形影不离，生活在天主的恩宠内，一定可以实现。死亡，让我们生命得到改变，到达永恒的生命。

耶稣复活会由波兰移民的使徒博格丹·扬斯基（BogdanJanski）於19世纪在法国创立，把宣讲复活的基督作为信仰生活的使命，服事天主的国。