在讲道中，党主教给大家讲了追念亡者的一些常识，他讲到：追思已亡的三台弥撒是由教宗本笃十五世于1915年规定的，一台为主教神父所牧养的子民，一台为教宗的意向，一台为主教神父自己的意向。

他解释，恐怖主义如今发展壮大，否认一切并「以宗教狂热作为掩护」；而维护人权的一大要素恰恰在于「以人性尊严为本的宗教自由权，这尊严指的是寻找真、善和天主的能力」。

据悉，王才屯村系明朝法国方德望神父（EtienneFabev,LeFevre）1635年来陕在关中渭河两岸传教时开教；清朝有本村人王正礼，圣名玛弟亚，生于乾隆十九年（1754-1819），于1770-1773

至於本笃十六世教宗所开创的荣休教宗之路，教宗方济各予以高度赞赏，并称之为勇敢的抉择。

讲道后，开始濯足礼，教区党主教亲自为十一位教友及本教区最年长的神父——董神父洗脚，其余四位共祭神父也共同协助。

在主日早晨和晚上两台弥撒中，共发送500余本。本堂张洪波神父邀请大家认真阅读，以奉献生活年为契机，参与教会服务和建设，寻找改变和更新个人途径，以喜乐的心面对传扬福音中的困难和挑战。

本笃教宗的讲话倾向於智力，教宗方济各的讲话倾向於内心。总而言之，我们每个人都不一样，是相辅相成的。我很高兴由教宗方济各祝圣为司铎，但同时也怀着对前任教宗的爱。

教宗方济各引用本笃十六世教宗《非洲的服务恩典》劝谕，指出非洲教会必须「与政府当局及公家机关合作」，一同建设社会。

贾卡尔迪女士解释说：「本笃十六世教宗在他的通谕《在真理中的爱德》第21号中阐述宇宙万物彼此紧密相连，但教宗方济各用整道新通谕重申这个观点。

本笃十六世教宗曾於2012年6月在第50届国际圣体大会闭幕弥撒上透过视频讯息表示，在宿雾举行的国际圣体大会旨在「增进对圣体的敬爱，提振传教热忱，并为菲律宾开教500周年庆祝活动揭开序幕」。