若望宗徒，由于青年时代已跟随耶稣，且也亲切地斜依在耶稣怀中（若13：23），他对耶稣的认识和了解更丰富、更深入和更多姿多彩。

他这时已得道，会法术，说你力气太小了，我来帮你，拿过那把扇子几下就把坟扇干了。女人大喜过望，把扇子送给他，然后幸福地飞奔而去。　　庄子回到家中，坐在厅堂，手里摆弄着那把扇子还在不住地感慨。

在拉丁文圣经，这句话是Trans-eamus：让我们「越过前去」，敢于踏前更进一步，作出「渡过」的行动，使我们能踏出我们思想和生活的习惯，越过纯物质的世界而进入到真正的世界，渡过到天主那里，一如天主自己已渡过到我们这里

我对那些作出选择已进入修院的人作了演讲，现在我以同样的话鼓励那些正在作选择的人：你已经做了美好的事。

一些已发愿的修女与神职人员一样，担负起了教区里的重要职务和牧灵工作（已发愿修女的名单附后）。

包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。包神父的本堂神父是一位印尼籍谴使会的神父，因着堂区牧灵工作，认识了包神父的双亲。

基督教和伊斯兰教的全球扩张和信众结构的变化使两教关系、宗教自由和宗教多元主义日益成为21世纪国际政治的重要议题，不过目前无论是断言20世纪是白人主导基督教的最后一个世纪，还是宣称基督教已与西方脱钩而成为后西方宗教或多中心宗教，甚至已出现一个后宗教的西方

对于淮北，已不再陌生，两次小住了。如果说第一次到临涣是新奇的，那么第二次前往，就如同回家一样，神父、修女和教友们都如亲人一样，欢迎我这个离家太久的浪子。

李圣群神父不负重托，牢记使命，努力践行，全力打造福传型堂区，成绩卓著，几年时间引领700多人进教，传道员已发展到100多人。整个堂区在李神父的带领下，都动了起来，红红火火传福音，脚踏实地实践爱。

这条路的草图已规划了，然而它是如此漫长而曲折的。嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。