开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音及文化课等。课本为拉丁文。1948年，共有修士40余人，设神学班、哲学班、拉丁班、补习班。

亲爱的弟兄姊妹：　　二月十一日按教会礼仪是纪念露德圣母的日子，也是世界病患日。在这一天，各教区团体将会与他们的主教聚在一起祈祷，藉此反省，并针对受苦者的现实情况，决定一些新的做法。

利玛窦若不是主张礼仪本地化，若不是从研究中国的儒家文化入手，实行中西文化结合，断不会有中国教会的今天；诺比理神父若不是研究婆罗门文化，并把天主教义融入到其中，也不会使印度那么多人皈依基督。

我们遵照教会的礼仪或自我的意向守斋、刻苦，是为了要将自己送给别人，给予、付出、牺牲。在家庭、职场、病床上……度一个圣体圣事般的生活(天主教要理127号)。

最美妙的是，我们的教区拥有超过千名义务传道员，由于他们的共同努力，教区于今年的復活节守夜礼仪有三千五百位成年人领受洗礼入教。当然，我们祈望皈依者在质与量两方面每年都有进步。为甚么是「困难的」？　　

圣母圣心会在台牧养的堂口教友在圣道礼仪中颂读信友祷词时，高举了地球、十字架、花、圣经和蜡烛，再次彰显透过会士追随南怀义牧者的芳踪，天主的爱普及世上每一角落。

「浮夸」的礼仪、「空置」的会院，以及教会令人窒息的官僚作风，令他深感悲痛。他质问：「今天我们在何处才能找到启迪人心的英雄？」他建议教宗及主教们「寻找十二位不因循守旧的人物担当领导角色。」

礼仪就是作为耶稣的兄弟姊妹对天主父的敬礼。当我们向天父祈祷时会说，以上所求是因我们的主、耶稣基督你的子，我们的主，他和你及圣神是唯一的天主，永生永王。

围绕这个永恒的主题，教会每年圣周四以极隆重的礼仪纪念司铎职的生日，在每年复活期第四主日号召普世信徒为牧者们祈祷，并将每年的耶稣圣心节特定为司铎圣化日。

在抓教务的同时，主教也极力建立健全教区的行政机构：先后成立或完善了司铎参议会、司铎咨议会、经济委员会、教区秘书处、伦理个案委员会、圣召推行委员会、礼仪委员会、牧灵委员会及总铎区，并完善了教区管理制度。