但心镜明亮，光洁无尘，不仅需要我们有清醒的理性、高涨的热情、坚强的意志，更需要像基督在旷野里守斋祈祷四十天之久，不受外物的诱惑，（谷1:13）泯去自己的意志，而进入全心依托的圣德。

天主的忠诚绝不会减少，因为上主是保护者，一如《圣咏》所说的，祂不打盹，而是一直守护着我们，为把我们带向生命：祂决不让你的脚滑倒；保护你的也决不睡觉。看，那保护以色列者，不打盹也不会睡着。

这种持守当初的宗教仪式和精神，但又超越个别宗教的框架，Moretti教授称之为全民宗教（CivicReligion)。

有的人像小儿子，不喜欢守天主的诫命，爱追求个人的自由和享受，与人同流合污、自甘堕落，把父亲当作食粮的老板；饥饿时才想到天主。这两种人都是天主的子女，天父都爱他们。

大部分教友的失误也就像耶稣所说的那个富贵少年一样，虽然守好了一切诫命，但却不能更进一步遵从耶稣的劝谕：你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必定有宝藏在天上；然后来跟随我。

在西班牙广场这里，她居高临下，几乎是在守护着罗马城”。教宗继续说：“圣母向罗马城说些什么呢？她以自己的临在提醒每个人什么呢？

她的生活无忧无虑，甚至看不起那些变卖自己的财富，热心祈祷、守斋、服侍教会和行爱德的人。几个重大事件对安杰拉的生活影响很大，这些事件就是1279年的强烈地震、飓风、长年战争及其后果。

教宗解释说，这是因为“天主子民凭著信仰意识在穷人身上看到高天的守门人”，在法利塞人的祈祷中却没有这种意识。

甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。乙：心中没有虚荣、贪婪、仇恨、傲慢、私心、杂念，天天都是好日子。

在这个皈依的时期，我们“藉着天主的恩宠和教会的共融获得支持，我们要永不厌倦行善：守斋准备土壤，祈祷来灌溉，仁爱结出果实”。