我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传”

玛窦以“亚巴郎之子达味的儿子耶稣基督的族谱”（玛1：1）开始祂的福音，也开始整部《新约圣经》。这是一份希伯来圣经中已有的人名清单，以显示历史的真实性和人类生活的真实性。

一、光荣的本质：生命的果实“光荣”原文希腊语为doxa，在圣经中有“尊贵”、“荣耀”、“赞美”的意思，但在基督信仰中，它更深层次地指向一种内在的真实反映。

以他领衔，我在学苑出版社出版了《圣经诗歌全集》，据上海《文汇报》编辑孙振清说：“《圣经诗歌全集》是解放以来第一部由国家出版社出版的天主教会的书。”

——回应教宗本笃十六世《天主是爱》的通谕如果说《圣经》的中心思想用一个字来表述，我想大家都会异口同声地说，那就是“爱”！

原来神父们在堂区工作，差不多都是单力车，工作中难免顾此失彼，堂区所有的工作都是由本堂神父一个人来承担负责，这样就影响了一些牧灵和福传工作。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

后来数个国家（奥地利、韩国、日本、意大利和德国以及新加坡）的个人、组织、教区和主教团，包括圣座福传基金会，给予捐助，让中国神长教友感恩铭记。

卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐神父是位慈幼会神父，1891年在意大利北部的莱尼亚诺诞生，他在完成学业并且晋升神父后，于1923年被派往厄瓜多尔的昆卡……，59年在那里推展福传、培育、促进人性和基督信仰工作。