圣神降临到那些祈祷的人身上，经上说，因为天父将圣神赐与祈求祂的人”（路11:13），尤其是如果我们是为了宣扬他儿子的福音而求祂！那些不祈祷就传道的人有祸了！

耶稣经常会责备我们是“没有信德的人”，就像他责备门徒们一样。但信德是人们最幸福的礼物，是我们唯一可以遭人妒忌的德行。

礼仪中强调“基督的复活是所有人重生的源泉”，并通过集体诵念信经，宣告信友与复活的基督合一的信仰。这种从个体到集体的过渡，体现了八日庆期在教会合一中的桥梁作用。

弥撒后，隐修士们搀扶疲惫的夏贝尔神父回到寝室，在那里他静养了整整一个星期，经领终傅圣事后，回归到上主的怀抱。

今患病溘逝，念其行走年久，齿近八旬，著照戴进贤之例，加恩给予侍郎衔，并赏给内务府银叁佰两料理丧事，以示优恤。钦此。墓碑的正中下方为汉字耶稣会士郎公之墓，左边为拉丁文的墓志。

神父并没有罚他念多少遍补赎经文，而是邀请他到圣体前感恩。因此实在没必要将办告解当作信仰生活中的一件难事、一种负担、顾虑重重。使我们迟迟不能走向告解亭，迟迟不走向那耐心等待着我们的主耶稣。

她心里想不开，埋怨天主，口念不甘：天主你为什么这样对待我们？我们都是信仰你依靠你的儿女，没有犯罪得罪你啊？没有信你的，也没有这样受罚！外教人不笑话我们吗？

的确，贫穷经常是引发冲突、甚至武装冲突的因素之一，而且使之恶化，而这些冲突又助长贫穷的悲哀局势。

她也激励我们今天的服务和奉献生活十、一位奉献者的楷模在华北乡下的服务，袁引修女面临的不仅仅是物质条件、气候差异及社会环境不同等方面的困难，还有文化、理念、代沟带来的挑战，为磨合和适应，她和年轻的修女们一样经受了痛苦考验

当八位神父抬着段主教遗体经过时，诵经声，痛哭声响彻二马路上空！其时其境，，怎不令人心灵震憾而终身不忘！