通过他们的分享我开始审视自己的行为，透过他们的见证一些圣言，比如：“你应当爱你的近人如你自己（雅2：8）”“你们该彼此相爱如同我爱了你们”（若13：34）向我显示他丰富的内涵，让我深刻地反省自己的过失，

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

关于它，圣雅各伯在第二篇读经（参阅雅5:1-6）中，用两个强烈的图像给我们谈论了：腐烂的财产（参阅2节思高版，意文3节），收割者那已达到上主耳中的抗议（参阅4节）。

而且，在背起十字架时不怕求帮助，就像阿黎玛特雅若瑟帮助耶稣一样。

有鉴于此，出于对教会的关切，并为了鼓励对至圣圣体的公共及私人敬礼，教宗若望保禄二世于二○○四年十月七日公布的「主，请同我们一起住下吧」（ManeNobiscumDomine）宗座牧函中，颁令全球教会举行为期一年的特别

其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

更有甚者，保禄在需要解释基督的奥秘时，把这种爱比作基督对他的新娘的爱。因为基督是已婚的，他已经与教会，即他的子民结为夫妇。一如天父娶了以色列子民那样，基督也娶了他的子民。这是爱情故事，创世杰作的历史！

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的

保禄宗徒知道，他所做的一切，不论是犹太人还是外邦人都不喜欢，但他没有停下来，而是承受苦难与迫害。教宗说：这让我们想到我们的害怕和恐惧。耶稣在革责玛尼山园时也有恐惧和焦虑。

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心