；而基督教各宗派虽然有一定的组织形式，但并没有自己的教宗，因基督新教根据圣经的启示和天国的预像，主张“人人皆祭司”，反对教阶制度，教会牧师、长老、执事、传道与普通信徒一样，没有高低圣俗之分，只是在教会服事中的分工不同

4.司铎要避免与异性不必要的交往和亲密的往来，处理好女性的倾诉：最好不要自己单独去帮她解决，而是尽可能将这些事也分给会长们去帮助解决。

这样的事屡屡发生，年轻人的意识里有了强烈的福传意识。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以主观的偏见或者知识的短浅，认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力、最不可信的理由。

放在我们今天，那因忙碌而导致心灵之眼被关闭的事比比皆是：比如我们不再愿意祈祷，祈祷为自己似乎没有吸引力，因为在乏味的祈祷中看不见天主；不再欣赏自己身边的朋友，因为自己在黑暗中再无法发现对方的优点，剩下的只是自己在阴暗角落里无端猜忌

晚饭后，我们同赵神父讲起了部队进八区的事，赵神父听了我们讲的情况后说：‘八路军进八区，这里早就传开了。八区的几个头面人物也经常凑在一起商量此事，因为对你们部队的实力不清楚，所以拿不定主意。

（玛25：40）他决定身体力行践行福音教导为吕露家做点儿力所能及的事，帮她们渡过难关。王新华是今年5月辞去一家通讯公司的工作开始全职照顾吕露的。

若老人生前不给予他们基本的尊敬、孝爱和精神与物质方面的照顾，临终之时不为他们请领圣事，身后不知为他们念经、献弥撒、加倍行善功，而大搞特搞这些外在的排场，以此表达自己对老人的哀思，只是为了自己面上有光而已

教宗本笃十六世提醒我们：“我们不能把我们在圣体圣事中庆祝的爱自我保留。其本质是要求传达给所有人。世界所需要的是天主的爱，是与基督会晤并相信祂。

除非我们知道而且体认目标所在，否则我们的事工没有根基，没有动机，没有动力，也没有方向。神父修士修女及堂口领导，要真正去体认，“建设基基团（学习班），掀起读经热”是发展堂区真正有效的途径。