一位修士在院子里讲天主是爱的道理,她好奇的凑了上去,当她笫一次听到十字架上的救恩时,感动地热泪盈眶,她明白了人类欠天主的爱,欠耶稣的一条命。
乡村的外来媳妇多是非基督徒,她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂,大致归为ABC三种形式:A类:非教友(女)嫁教友(男),少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚,但这类女性比较幸运,如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村
当时幸亏我们的宝贝女儿几乎每天用她的小面包车送来精良的食品补给,才有如此多样的有米之炊。但此类劳烦又怎敌她三十多年为我和家庭的付出呢!
此时,薛福成决定把自己的三亩地挖下去半米多深,这才填满了大坑。当薛福成在这块土地上再次耕种时,长出来的苗儿又黄又小,村民们都说不会有收成了。然而到了收获季节,令人惊奇的是,这块地比往年一点都没减收。
于是天主应允了基德红的小儿子约堂和神的信众的呼求:“愿火从舍根的公民和贝特米罗发出,吞灭阿彼默肋客!”
我也感谢生命中的那些恩人们,每天都会为他们献上我的祈祷。
面对人类的各种需要,不同的修会以自己的特恩(charism)用具体的行动来注意与响应。这是极宝贵的传统。
位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学,6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院(ThePontificalLiturgicalInstitute,Sant'Anselmo),4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院
可是,从小受到良好的信仰熏陶的青青却对“信德”表示:说实在的,我心中对他们没有恨,这种宽恕来自于我生活的环境,因为我身边的修女姑姑和恩人们对我那么好。
我说:耶稣大规模讲的确受迫害,但完成了救恩,教会历史上很多人因为信仰致命但成了信仰的种子,那时候环境恶劣都能公开说,现在环境好了为什么反而隐蔽怕人知道?她说:圣经上说主的到来像盗贼一样偷偷摸摸的呀。