在治国理念上，他提出博爱仁行，视博爱为人类宝筏，政治极则，并进一步把博爱、天下为公、世界大同的理念作为座右铭，多次题字赠与同志和友人共勉，将其视为自己理想和人生追求。

“是耶稣激发了你们的渴望，让你们用生命去做伟大的事，跟随理想和意志，拒绝让自己因平庸而固步自封，要鼓足勇气，谦虚、耐心地致力于改进你们自己和社会，让世界变得更加人性化和充满兄弟情谊。”

丝绸之路则透露出一份中国人的智慧、一股友善和平的气质、一个超越自我的理想、一个发觉新意的梦、一股克服困难的勇毅、一个高深的信念。东方与西方在丝绸之路上互相发现，彼此欣赏。

因为这里有我理想中的事业平台：政府投资了上千万建造了大型的康复机构为残疾人办实事。自己十余年的工作经验和技术不仅可以发挥作用，可以实实在在地为残疾人全心全力地服务。

他认为，和谐社会是人类孜孜以求的社会理想和奋斗目标，也是各大宗教在人间的美好向往和积极追求，中央提出构建和谐社会的战略任务，并明确指出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”，是对宗教作为社会积极力量的充分肯定

所以，他当初效法方济各·沙勿略在日本的方式，以僧道人士与中国社会来往接触并不理想，于是去袈裟，开始蓄发留胡，改穿丝绸长袍，带方巾，一切习惯举止都以中国士大夫为典，俨然像一位儒者。

也因此，我好像从教宗的回信和访谈中看到了他对未来教会的憧憬和理想，更听到到了一位与羊群同行、了解并关爱他们的牧者心声，同时也领略了蕴含在其中的福传及牧灵思想。　　

儿子面临高考时，她献了弥撒也不断祈祷，求主赐儿子考上理想的大学。然而在填报志愿时她没有向主交托，没有求主的旨意，也没有征求儿子的意见，只按她的愿望要求儿子填报了西安航空学院。

我们每个人的人生，平常是求生存，进一步的求生活有品味，音乐、艺术的精神，是生活的享受，等生活条件改善时，即想反馈社会做公益；而丁神父在台湾50年，具有完全献身的理想，过着有意义的价值生活。

为了实现她的理想，杨云仙在乡民手中买了一块土地，从1997年开始燕子叼泥式地建盖她的伯达尼之家。