(斐4:4)基督徒的喜乐是拥有平静的情怀，是全然信靠天主的爱和祂在我们生命里的临在。不管我们的生活环境如何变迁，仍不改变在主内常常喜乐。世俗的快乐依环境而存在，基督徒的喜乐靠基督而拥有。

是的，与天主的沟通和对天主的信赖，使德肋撒修女体会到了，并因而怀有了天主的情怀，那是无比的恻隐、慈悲和仁爱之心。试想，谁在把自己沉浸在真美善的泉源后，而能不如此呢？

我发现圣施礼华的思想、每天的生活和他与天主交谈时的情怀，与我非常近似。这真是上主美妙的杰作！我活了这么多年，经历过不少苦难，但我一直感觉到天主对我的保护及信仰的帮助，而最后更使我遇上主业团。

与带着慈悲情怀的教会相遇的，可能是令人感到陌生的人物，可能是夹杂着威胁的多样性，就像可能夹杂在难民中的宗教极端分子，但如果相遇的故事就是信仰的故事，那么任何的威胁不但不能成为教会放弃相遇的原因，反倒是在这个发生

（四）山西天主教会爱国爱教力量、合法备案的神职人员、登记的教堂和祈祷所在数量上占据绝对主导地位，这是天主教会在山西稳定的基本条件，也与地方政府的积极工作、落实政策密切相关。

一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。　　

1949年共产党执政，多番强调「中国的爱国人民并不认为天主教和基督教是应当禁止或排斥的宗教，仅仅反对帝国主义者利用它们的教会来进行侵略」，发起反帝爱国运动[顾裕禄，《中国天主教的过去和现在》（上海：上海社会科学院出版社

天主堂匾额与传奇作者通远天主堂匾额上天主堂题字出自著名书法家、诗人、爱国政治家于右任之手，因而在书法界声名远播。

第四条宗教院校是培养爱国宗教后备人才、正确阐释宗教教义、培训在职宗教教职人员的重要基地。

反右、大跃进和文革更是让许多人都学会了说谎，而且把谎言上升到爱国的高度。　　这是一种无奈的选择。美国人类学家罗伯特·路威认为，有好些事情，因为我们做了某一群体的分子，就非做不可。