不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

人常说：婚姻如鞋，合不合适只有穿鞋的人知道。我要说，婚姻如树，正是有了这诸多的细枝末节，才更加显得生机勃勃，趣味盎然。

民航灵修指导司铎的福传方式不能与堂区司铎等同并论，应该采用如视频等有效工具，宣扬信仰与教理观点，以及宣传「为旅行者的祈祷书」。

陈副主教称，香港教区为回应教宗的唿吁，于教区、堂区、团体及善会各层面推广信德年，如教区由九月开始提供相关讲座至明年九月；教区青年牧民委员会将有系统地介绍由教宗专为青年而设的教理书籍《青年要理问答》；鼓励堂区研习

卓新平：这个问题，要从两个层面来回答，第一个层面就是媒体应当客观、如实地进行报道；第二个层面是还要认识到我们身处的这个世界是复杂的。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

尽管饱受教难迫害，今天的韩国教会却是一个十分美丽的教会，司铎、男女修会会士、修生圣召丰富；平信徒社团如雨后春笋，更不要说历史上的卓越人物，如金寿宦枢机。　　

在视频中以计划筹措、礼仪庆典、茁壮成长、交流互动、如切如磋等十二个版块，具体展示了温州教区各铎区在信德年中的各项活动和所取得的成果。

背景为社会服务中心在陕西礼泉县东里村做的人畜饮水工程教会内部的服务工作主要是支持堂区及修会服务工作的发展，如支持修会开办诊所、幼儿园、孤儿院、养老院及弱智儿童院等。