意大利传教士利玛窦（1552年10月6日——1610年5月11日）被誉为“沟通中西文化第一人”，《利玛窦传》一书的日本作者平川佑弘称其是“地球上出现的第一位‘世界公民’”。

纪念耶稣会会士逝世四百周年之际，教宗本笃十六世致函伟大传教士故乡意大利马切拉塔教区主教，强调利氏始终是欧洲文明与华夏文明交流的杰出典范。

天主教正式传入中国尽管有着700多年的历史，但教会的领导权长期被外国传教士牢牢控制，哪怕在20世纪初，罗马教廷为了改变在半殖民地半封建中国社会，天主教会为西方列强服务，传教士充当侵略者的急先锋，违背基督福音精神

中国天主教在许多爱中国的传教士的帮助下，在慈善、文化、教育、科技各方面，为中国社会开创了一些先河。从1917年到1935年，天主教的报刊数量从22种猛增到115种，增长523%。

在乍得一个偏远的村庄开设药房，这是意大利天主教药商联盟和公伯尼会的神父们发起的一项创举。由于有义工和医药的来到，这项计划是在多诺曼贾医院内诞生的，这所医院是拉伊教区的1

1912年：34传教区，1.394传教士，889本地神父，1.548.576教友，50各修院，2.443本地修生。

同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究在大陆基本是空白。

来华传教士又分别来自不同的国家，日本军方区别对待不同国籍的传教区和他们所在的地方教会团体。二是天主教会处在一个非常微妙的位置。

太多的传教士因感染疟疾而死亡。由于对当地情况认识不足，情况变得更加复杂。尽管别人抛弃了非洲，金邦尼没有。

四、生活中的福音见证：从身边的小事做起传扬福音并非只有神父或传教士才能做，我们每一个人在日常生活中都可以成为福音的使者：活出喜乐与平安：在这个充满压力和焦虑的世界，基督徒的喜乐和内心的平安本身就是一道亮光