新教宗的昔日风采！新教宗昔日讲道中丰富道德表情慈父形象！先教宗若望保禄二世与现任教宗亲密相遇！忠仆之仆——为普通教友洗脚做枢机时送圣体祈祷中荣休教宗本笃十六与现

北土路口村坐落在河北省衡水地区深州市最南端，是一个偏远落后的村庄。村人口不少，奉教人不到二十分之一。教友们白天干活，早晚念日课，主日拜苦路，祖辈相传不知过了多少年。然

有人说，我们人都很容易犯同样的毛病，那就是：重古轻今，重死轻生，重物轻人，重远轻近。对古人及古代的事物很崇拜；对于人的生命，看重死后安葬礼的隆重、排场，却忽视人活着的

天主对我们的爱是如此周全和精致，真是细微之处见精神。每个人在天主眼中是何等珍贵，包括每个人的境遇，困苦、悲伤都是珍贵的。每个人都是独一无二的宝贝，在祂的眼中弥足珍贵。

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

这次即将又要见到了久别的教友们，我们的心情异常激动，心中充满了喜悦。高兴的是我们这次来，不但要给教友们带来耶稣复活的喜悦，还要领他们下山去宝鸡过复活节。

事情是这样的：一天，风流倜傥的赵梦虚，来到断桥的花神庙游览，他见供奉的花神，便虔敬地吟诵了一首赞美诗：“彩云堆垛眩双睛，欲向罗浮梦里行。今晚月明横翠羽，玉梅花下待卿卿。”

宋高宗赵构在考虑皇位的继承人时，也极不情愿地接受了梦境的安排。宋高宗赵构是赵匡义的后代，他是宋朝的第十位皇帝，南宋的第一个皇帝。

我与文主教的认识是因家父赵建中。1.文主教第一次进入我的记忆，是在1921年4月10日，他晋牧时，家父是文主教的帮手，又是晋牧大礼弥撒中的服务员，很容易把我这四岁的孩子安放在最易观礼的一个角落。

在这9天操作中，适逢阴天大风雷鸣阵雨，教友见张神父满脸乌黑，一身灰土，两脚泥水，心痛地劝张神父：“别着凉感冒了，别累着犯腰间盘突出病啊！”