细心的教友会发现，平时在读福音前惯唱的阿肋路亚被其他欢呼词所替代，而将临期依然咏唱阿肋路亚。因而，福音前欢呼成了很多教友辨识四旬期的记号。为什么会有这样的转变呢？

我一直在想一个问题：为什么耶稣基督度过了三十年的平淡生活，然后，才传了三年福音？忽然我发现这个问题本来就是错的！原来，我一直在误解一个词：传福音！

此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。

故而我们今天传福音，主要传的是下列六个方面的福音。一传：三位一体的天主的客观存在。

今天的福音中，耶稣三次劝勉门徒们“不要怕”，其最深的理由就是：天主爱我们并无微不至地照顾我们，没有任何事比这更能够给人更大的信心与勇气。

我们乐队还被邀请到杭州萧山机场去演奏，因为我们每次出动时都要打着‘新浦天主教乐队’的旗帜，所以有不少教外人士前来询问有关教会的事情，我们就给他们解释，这也是很好的传福音的机会。”

教宗说，教会应该在互联网中以福音精神宣讲基督。他强调：互联网提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教宗鼓励平信徒始终寻找宣讲福音的新途径。

我们知道，四部福音里耶稣升天前交代的事就是让宗徒们广传福音，这件让主牵挂的事。那么传福音最好的榜样是谁呢？当然是主耶稣。在耶稣传教的三年时光中，主身体力行地告诉我们，应当如何传福音。

他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。他的成圣方式是大众化的，人人易于接受的；他的成圣方式，最受教会的青睐。

圣法伯尔原本可以选择把自己封闭在基本明确的思想中，不必冒险，但他却本着最真实的圣依纳爵精神，选择了与人群同在、与疏远的人同在，并且秉持分辨的精神予以实践。问：参与教宗的清晨弥撒是个令人感动的时刻吗？