那么，1990年代的战争对百姓带来怎样的后果呢？教授说：「在上个世纪90年代，损失格外庞大：一方面是物质资源的毁损，另一方面是医疗卫生的崩坏。

梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？

答：他们奉以色列的天主雅威的名去见法郎，说：“你应放我的百姓走，好叫他们在旷野里过节敬拜我。”2.问：法郎对他们的请求作何反应？答：法郎傲慢地回答说：“谁是雅威，我该听他的命？”

1937年7月日军全面侵华战争开始，当时仍坚持留在中国各地的传教士不仅亲眼目睹了日军在各地的暴行，而且也利用他们作为外籍人士的特殊地位，通过建立安全区、避难所等措施对苦难中的中国人民施以援手，因此也被百姓亲切地称为活菩萨

教宗感谢他们投身于福传的伟大事业，尤其是在最偏远的乡间百姓之间，那里的基督徒团体还很脆弱，或是尚未建立。此外，他们也关心移民，排除万难前往所有「需要宣扬福音」的边缘地区。

她的心里装有基督的爱，这爱促使她凭着真诚的爱心去救助和关怀穷苦的百姓。这方面的例子举不胜举，但德肋撒修女可以算作是最家喻户晓、脍炙人口的一例了。

答：虽然科辣黑和他的党羽明显是因挑战天主的权柄而遭毁灭，百姓却仍盲目不明天主的圣意，把天主的惩罚归咎于梅瑟和亚郎，认为是他们在搞权谋，致使同胞遭灾。

教宗方济各圣诞子夜隆重弥撒讲道全文：在黑暗中行走的百姓，看见了一道皓光；那寄居于漆黑之地的人，已有光辉照射在他们身上（依九1）。有上主的一位天使，站在（牧人们）身边；上主的荣光，環照着他们（路二9）。

上主宣告，这第十灾将迫使法郎不仅释放百姓，甚至“驱逐”他们离开埃及。问2：上主命令以色列人做了什么准备？

9亚郎首次主持献祭后，对百姓做了什么？答：他举手为百姓祝福，表示以司祭身份将天主的祝福带给子民。10上主如何显现祂的荣耀？百姓有何反应？答：有火由上主前出来，吞噬了祭坛上的祭品与脂肪。