圣座新闻室于2月22日举行新闻发布会，由圣座法典条文解释委员会秘书长胡安·依纳爵·阿列塔主教讲解了先教宗若望保禄二世于1996年2月22日颁布的上主的全体羊群宗座宪章。

这个法典条文可以溯自拉特朗第四届大公会议时代，也就是圣方济各时代。这个法典成了一种激励，后来也造就了宽恕别人的机会，因为宽恕别人并不是来自人本性的行为。不可能向一个人要求类似的事情。

不得兼职的义务此外，有一条关乎职员的条文填补了先前章程的漏洞。「宗教事业局的所有职员在任职期间有不兼职的义务，不得执行其它种类的白领阶层或咨询工作，不论给薪与否。

答：这一条文强调的是公共场合下的行为节制与对男性生育权的尊重（即民族延续的象征）。虽然条文听起来严苛，但其背景是保护人类根本生命的延续与尊严。

《规范》分总则、术语、基本规定、建筑设计、结构设计、建筑设备及本规范用词说明、条文说明等8个部分，共36页。

关于揭发的责任，圣座大使的信函提出要慎重行事，此处需要一提的是，当时在爱尔兰社会和政府内，这个问题已经是争论不休的课题，当时在这方面尚未有任何民法条文。

在此，我们终于可以松一口气，因为我们按此条文似乎可以认定圣事是有效的。的确，《天主教教理》只说了三次的必要性，没有否定一次倒水为无效。

但是现在，我们已死于束缚我们的势力，脱离了法律，如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主。那么，我们能说法律本身有罪吗﹖绝对不能!然而借着法律，我才知道罪是什么。

分析条文可知它给我们指出四个问题。1、传播的主体，即传播者。

世界主教会议的经验也使我们更好地了解到，教义的真正维护者所维护的不是条文而是精神；不是观念而是人；不是规矩而是天主无偿的爱及宽恕。这并不意味着降低规矩、法律及天主诫命的重要性，而是颂扬真天主的伟大。