此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。

前些时，翻阅明朝文学家张岱（1597—1689）的《陶庵梦忆·自序》，其中说到，“昔人西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：‘是梦便好’。

成为生者和死者晤面、交谈、怀恋、忆想的地方；成为生者对已逝亲友是他们生命中的一个重要内容；成为死者仍旧活在至亲至爱人的精神世界里一个空间；成为彼此间相互祈祷、祝福，共赴天乡的一个静谧之所。

随即赴漳州海澄参观古月港，感受当年作为福建“四大商港”的恢宏气势及繁华景象，追忆先辈们当年从这里登船远航离开故土的不舍，领略传教士们长途跋涉、乘风破浪在此登陆，为把基督福音传扬的精神，纷纷表达了忆古惜今之情

突然间，发现无聊的火车不再讨厌，而且变得非常亲切，因为它让我忆起了圣母妈妈的诸多恩典。丢下乘车的疲惫，遥望雄伟的佘山圣母大殿已使我兴奋不已，因为这里的一切是那么熟悉，处处洋溢着圣母慈爱的气息。

此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。

其实略忆“耗散结构理论（《信德》98年6月1日）就可豁然开朗了。那么这个超人工之力，我们该怎样欢呼它呢？就此，前述消化道内发生一连串奇迹，其奥秘所在，也就不言而喻了。

这首“忆慈母”的诗是母亲辞世周年时，我流着泪写成的。距今为止，母亲已离开我20多年了。

难忘的三位已故前辈牧者近期在追忆胡贤德主教并为其举祭的同时，也让笔者同时忆起了去年去世的温州教区朱维方主教和台州教区徐吉伟主教。

时光如梭，转眼即逝，不知不觉间，巴盟教区第三期电子琴圣乐培训班已经结束了，此刻，心怀感恩，直抒胸臆……忆当时——晚饭后当我打开本堂区的微信祈祷群时，突然眼前一亮