于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

不管是否能听懂当地的方言，弥撒的仪式总是一样的，赞美天主的声音也是普天如一的，在弥撒中升华，在忏悔中自省，真是一件非常美妙的事。

（梵蒂冈电台讯）教宗礼仪长马里尼（GuidoMarini）蒙席10月24日公布教宗方济各未来三个月的礼仪活动和牧灵访问，其中包括11月2日於内图诺（Nettuno）美国公墓的追思已亡节弥撒，11月19日於圣伯多禄大殿举行的第一届世界穷人日

梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，使礼仪更能反映出其本质精神，可谓大快人心之事。然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

这本经书是天主教礼仪生活的核心指南，详细说明了弥撒的结构、要素、各职务、礼仪规范，以及所需的祭器和用品。

在遵守防疫措施的情况下参与弥撒（梵蒂冈新闻网）“在条件允许的情况下，迫切需要基督徒以实际参与弥撒恢复正常的信仰生活。”

在天主教会内，礼仪是整个基督的行动。并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

10（d）邀请各主教团，要为罗马礼中平安礼的意义，及其在举行弥撒圣祭时的正确举止，提供礼仪要理讲授。为此，礼仪圣事部已在这信函中，提出了一些有用的指引。7.祈祷律与信仰律的密切关系，必须伸延于生活律。

非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！