因为生活中的许多不和谐，多是由说话先引起的，特别是由于说了相反爱德的话引起的。

妈，您大度不仅感动了我，也感动了我三叔，大嫂叫得也很好听，而且我做了修女后，每次回家，他都会去咱家坐坐，看看您和我。这也让我感觉到，世界上只有基督的大爱，才能化解仇恨。

他用表达奇妙感觉的话给我们谈论，例如感情、感激、信任、慈悲。这些让我们知道良好关系的话，明亮、具体和持久，正如天主永恒的爱，这就是圣父和圣子讲的话。

爱德华讲话声音圆润，非常好听，可我没听懂多少。但是他讲话时神采飞扬的魅力，却给我们留下深刻印象。过后，朱国均说，这老头，简直他就是上帝似的。爱德华回美后不久寄来一套他的讲课录音带。

他们用温和的话、漂亮的话、假情假意的话提出该不该给凯撒纳税的问题，设法表示自己是耶稣的朋友。但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。他们就这样设法欺骗别人，使别人陷入他们的谎言中。

我从没渴望我能成为谁，但我愿意把内心最隐秘想说的话说给他听，因为他听了会给我最大的鼓励和肯定，让我活在他内更勇敢面对生活的一切困惑！我从没渴望我能成为谁，但我渴望我在他内是平安、喜乐、自由的！

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

教宗本笃十六世强调「上主的圣言」劝谕中所说的:「为了解圣经，把它看作是天主的话用人的话写成，一个关键概念是:启示。」

（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。

他们遵守从上代传下来的习惯，热衷于祈祷神工，常常跪在圣堂里或圣像前，公经一篇又一篇，玫瑰经一端又一端，（有一教友一天在堂里竟念了二十九份玫瑰经）抑扬顿挫，琅琅上口，然是好听。