虐囚是可怕的事情，不人道。我们想到那么多侵犯人的尊严的酷刑，想到那么多受折磨的人……愿天主帮助每个人，保佑每一个人。

德兰姆姆突显了服务的最深意义：在爱中，为饥饿者、口渴者、流浪者、赤裸者、病者，和受囚者，所做的一切，就是为基督本人而做。

女囚蕾拉·史登坐在典狱长对面，一脸漠然。服刑12年没有外出，也不曾申请外出，也没有家人前来探望，要是能离开，蕾拉，你准备去哪儿？我以为会被关一辈子。

很快便有一些年轻女性加入这个不要求报酬的教育工作，她们成了第一批耶稣圣心圣若瑟女修会修女，她们从玛利亚学习了教育儿童和协助儿童家的庭，她们也成了监狱中无人理睬的被囚者的家庭。

这就是著名的巴比伦之囚。公元前539年（居鲁士元年），灭掉巴比伦王朝的波斯王居鲁士颁发上谕恩准犹太人返回耶路撒冷，并将拿步高由耶路撒冷圣殿掠夺来的器皿交还给犹太人的首领舍市巴匝（厄上1：1－11）。

这一幕彰显了非凡的大能：耶稣在降至死亡的深渊，去释放了被囚在那里的人们之后，耶稣进入那间因恐惧而束手无策者们的房间，带给他们一份无人敢奢望的礼物--平安。祂的问候简单质朴，近乎寻常：“愿你们平安！”

弗兰克尔是其中一个被囚在集中营的人。他后来在其著作《追寻生命的意义》中，描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们至终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰支撑的人，却能生存下去。

读经二：圣保禄宗徒致斐肋孟书1:9-10,12-17第9节：「亲爱的弟兄：保禄我，这个为了基督耶稣而作囚犯的老人，宁愿因着爱德求你，」背景：斐肋孟书是新约中最简短的书信，只有一章，写于保禄被囚期间，地点可能是在厄弗所

【弟后1:8】「所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主被囚的人为耻，却要依赖天主的大能，和我一同为福音忍受劳苦。」背景解说：当时为基督作证可能招致迫害、社交排斥甚至死亡。

他需要学习若瑟的谦虚、具体和富于信德的服务，应该像若瑟一样伸开双臂，为看护所有的天主子民，并在真诚和温和当中接受全人类，尤其是那些最穷、最弱、最小的人，即玛窦在其福音中所说的那些饥渴者、作客者、病人和被囚的人