中央十分重视并推动宗教事务条例的出台，把“坚持依法管理宗教事务”，作为“我们党依法执政和推进依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求”认真加以贯彻落实，从而使我们党在管理宗教事务方面从以往较多以政策调整为主

曾荫权在竞选纲领中，曾提出不少承诺，诸如年中出台整改环境绿皮书，成立发展局规划房地产远景，减免税项，落实公平竞争立法，减轻空气污染，改善低下层劳工就业，三年内创造一万份工作给年轻人等等，如何实现承诺？

接下来，这种东西怎么样实现呢，从政府的角度如果是通过制度，也就是社会管理这个角度，他要做的事情，政府要做的事情是出台政策，规范服务管理，包括有服务理念的倡导，我想这个理念和我们宗教的理念应该是不同的，宗教在儿童养育过程中

全党的核心地位的；4.脱离世情国情党情，以一个阶段党和国家的发展历史否定另一个阶段党和国家的发展历史，搞历史虚无主义的；5.有违中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议的,对新中国成立以来党和国家所出台的重大方针政策

主要由于这种解释之完全抽象的性质，亨廷顿的文明冲突论出台之后确实招致了来自各方面的批评。在某种较为具体的层面上，要数9·11事件之后的美国著名的左翼思想家乔姆斯基抨击得最为激烈。

2012年，中央六部委出台鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的文件。也就是说，政策已经明确，关键是落实。根据中国国情，教会可以拾遗补缺，做那些政府没有精力做、或者没有想到，社会又有需求的事。

80年代国家落实宗教政策以来，中央统战部曾出台文件规定落实教会房产的一系列政策、措施，但在具体实施中，由于许多复杂的原因，许多地方的教会房产没有落实到位，这在全国是普遍现象，山西也不例外。

现在旧的拆迁法被批评很多，但新的拆迁法迟迟没有出台。这说明问题很复杂。农民维权不仅是土地拆迁，还涉及到陵权、矿权和当地老百姓的关系、环境污染问题等。

中国教会的自身建设必须从现在就开始，而不要等待诸如中梵建交、国家某项新的宗教政策的出台、等待主教府的落成、等待资金的到位，等等。在当前阶段，中国教会有许多事情可以做，应该做，也能够做。　　

到今天为止，《中华人民共和国宗教法》并没有出台，怎么能说地下宗教是非法的，地下宗教不守法？请问地下宗教非的是什么法？所谓的法是什么？是谁不守法？这些都是问题。