充满悖论，然而又以一种奇妙的方式合而为一：柔弱与刚强、喜乐与悲苦、高贵与卑微、衰微与兴盛……基督教哲学本身博大精深、卷帙浩繁，有如迷宫，充满奇花异草也满是陷阱，有多少信徒和学者古卷青灯、皓首穷经，仍然还有争执和迷茫

耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来（参玛18：15）。我们这样做既不压抑情感，也不忽视情感。

建设和平首先需要根除促成战争的争执原因，尤其是不义行为。教宗再次要求宗教权利常能受到尊重，各国努力消除贫穷和社会不义的因素，这些不义成了原教旨主义和战争泛滥的沃土。

在家庭之中决不可起争执。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。我们家庭中所需要的，就是温柔与和平。

爱人的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，工作的时候需要包容。

一点利息也必贪求；为一二文钱，有时竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。唉，这真该让人愧死！

《华尔街日报》称，围绕天主教主教任命的争执使得双边关系陷入冷却。中国天主教爱国会指定了70名主教，代表了大约530万教徒。天主教比之前享受到了更大的自由，但北京依然警惕教会可能引发政治异议。

那种恐惧与不安感，三天以来大家紧张的情绪很容易激动、争执，所以耶稣复活后的第一件事，就是先去探望他的门徒，第一句话就是愿你们平安。在短短的显现中，竟然说了三次。(若20：19）这就是耶稣的仁慈关怀。

这样做是防止将来婚姻中夫妻间因不同的理念发生分歧和争执，否则不仅会对信仰造成威胁，也会伤害感情，甚至造成家庭的破裂。我们做父母的要经常为子女的婚姻祈祷，天主也必会降福于我们。

在以前社会工作中有时因为工作分配得不均匀而争执，因为工资的多少而吵得面红耳赤，因为一个小小职位而明争暗斗现在我似乎明白，任何工作都是为了劳苦大众的利益，为人民服务，不在乎别人怎么看，不在乎生活的压力，只要全力以赴