英国福音派神学家斯托德在论到保守派与自由派的关系时说：今日教会两大神学阵营的对比，是这个时代最大的悲剧之一。一方面，保守派忠于圣经却不合时宜，另一方面，自由派与激进派跟上时代却不合圣经。

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具，进行恐布行动，伤害人的生命；也有国家自行制定宗教法则，分化和控制宗教的内部权力和组织，以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性；法国哲学家巴斯噶说过：「以宗教为动机去行恶的人

圣多玛斯．亚奎纳这句话，指出天主的慈悲是天主全能的记号，而非懦弱的标记。为此缘故，其中一篇古老的集祷经教我们这样祈祷：「天主，祢的宽恕和怜悯，充分显示祢的全能……。」

这条法律起源于教宗塞来斯定五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

若你感觉人生没有意义或正因生活无聊而烦恼，那么，我诚心地告诉你，你确有必要读一读圣经，因为人是天主创造的，几时人得不到天主，心灵就永不会安宁，这是伟大的思想家、作家、教育家圣奥斯定所说的。

王正爱几乎不假思索地回答，这是叛变，是茹达斯的行为。这关系到我最终归宿的问题。你们天主教是帝国主义的别动队，是反动组织！

面对神父的双重存在方式，早在第四世纪的圣奥斯定（St.Augustine）已经有了一个很深的感悟：我为你们而存在，使我战栗；我和你们一起存在，使我心安。我为你们是主教，我和你们同是基督徒。

人在犯罪堕落之后，这个渴求永恒生命的气息，虽然变弱，但在人心灵的深处还会不时吶喊，正如圣奥斯定所说：「主啊！我的灵魂是为你而创造的，除非在你内永远得不到安息！」

1730年至1736年间，首次来胡庄的一位外籍神父叫安多尼·巴乃斯，他在南会（今兖州）传教。

据说教宗本笃十六世热爱音乐，会弹钢琴，喜欢跟他在德国里根斯堡大教堂做神父的钢琴家弟弟一起“四手联弹”，但是他从来不在公众场合这样做。