可是，也许我们会问，耶稣说谁都不知道末日与天国圆满实现的日期，那么对这种神性生命的希望岂不依然是渺茫的吗？不，天国并不是我们所想象的那种遥远的、坐落于星辰之上的国度。

教宗紧接着提出两个问题：对我们这些在邪恶面前无能为力，或被“灾难的预言家们”吓到、认为未曾出世会更好的人来说，有时不也是这样的情况吗？

我们都有“选择性的记忆”：我们通常只记得愿意回忆的事；而所选择回忆的事，反过来会影响我们眼前的抉定。选择性记忆背后的理论，从人性的角度来看，是可以理解的。

在海内外神长教友、教内外合作机构、尤其国际明爱、德国明爱、圣座一心委员会、国内一些教区及其社会服务中心、修会、堂区、个人的慷慨捐献与鼎力合作下，进德公益得以代表所有恩人与合作伙伴参与玉树救灾，连续服务4

他们没有采纳托钵僧修会（多明我会、方济各会）极端清贫的会规，不过拒绝因为任何宗教服务收取费用和敛财[10]。

圣德恩典在教会生活中重现，为此而向上主献上的感谢之情，正是这台感恩祭的中心。

首都的大街小巷都能看到欢迎字报和宣传画，满街张贴着教宗与阿卜杜拉二世国王今年四月在圣玛尔大之家会面的照片，背景影像是梵蒂冈城和耶稣在约旦受洗的地方。

类似的得意心态确实是屡见不鲜、层出不穷，稍有过人之处便觉得自己高人一等而沾沾自喜：房子比别人盖得高，衣服比别人牌子亮，车子比别人档次高，处境比别人优越，嗓音比别人甜美等等，都会让人颇有飘飘然的感觉，而这种暗自陶醉的心理，也会促使人千方百计

在教会发展及基督徒灵性生命的成长中，祈祷是必不可少的，祈祷的力量也是大而无比的，有人把祈祷喻为灵魂的呼吸，是很有道理的。我们从圣经上看几个最伟大的祈祷。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系