在归还教产、开放教堂、重建新堂等一派大好形势鼓舞下，宗教活动日趋“正常化”，其中一个重要标志就是重新开办修院。一时间，各地修院相继产生，神职人员与日俱增。

这样的民族化不但不会使人与圣像产生共鸣，甚至会使欣赏者认为创作者对历史、民族等常识匮乏。把圣经中的形象绘成西方人和汉族人形象都是不恰当的。圣像艺术，一直跨越时代，中国画亦讲艺术当随时代。

不久，父亲因为感冒得了肺炎，高烧达43度，一连17天用冰袋都退不了烧，最后造成了胸膜穿孔，动一下就疼得直打哆嗦，可没见他哼哼一声，临终前手拿念珠口喊大圣若瑟，为我等祈进入了天国。

1892年在海门西门购地20亩建教堂（圣心堂），神父楼，圣心小学（今育才路小学），路南建女堂等房屋100多间，内设修女院，孤儿院，天神会，圣母山。街面房有圣心诊所，药房间，保休间等。

弥撒完等奶奶回家时，巳是10点左右，我接过奶奶的拐杖，赶快给她端来母亲为她热在锅里的粥。奶奶最高兴的事是参加在俗方济各会友的聚会，聚会在铁半教堂举行。

作为刚走出神学院的修士，作者曾出现过孤独、伤痛、彷徨、茫然、失意等灵魂深处的阴暗面，这是身处红尘中的人们必须面对的。

纵观历史，我们得知世界各国关于纪年的方法有很多：譬如历史纪年法、帝王年号纪年法等。

令人悲伤的是，这些宗主教批评国际社会只是看着灭绝的情况发生，这是在伊拉克、叙利亚，以及巴勒斯坦、黎巴嫩和埃及的东方教会面对的不安全和移民等带来的状况，而外界并未有对悲剧的严重性作出反应。

我和他的侄外孙何文生博士建立了联系，他给我邮寄了一些关于正定教堂惨案的法文、英文资料，主要是何文生夫妇到罗马、法国、意大利等国的档案馆和图书馆搜集的资料。

同一年，天主教妇女战时服务会在重庆成立，首批会员达1000多人，主要从事慰劳伤兵、生产建设、抗战宣传、文化等工作。各地方教会也着手成立分会。