身为教会基础的宗徒们,便追随着基督的遗表,宣讲了真理之言,产育了许多地方教会(圣奥斯定,Enarr.inPs.44,23(PL36,508;CChr.38,150)。
今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日,虽伊远去,犹斯尚存,谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。
因此,我们能与圣奥斯定一起说「让我们渴望天上的家园,让我们思慕天乡,让我们觉得在此是个异乡人。」
iii参见斯特伦:《人与神:宗教生活的理解》,上海人民出版社。1991年版,第2页。iv《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1977年版,第2页。
茹达斯以亲吻负卖耶稣时,祂还称他为“朋友”。面对三次背叛祂的伯多禄,祂还委以重任,让他牧养自己的羊(若21:15-17)。“破伤的芦苇,他不折断;将熄的灯心,他不吹灭”(依42:3,玛12:20)。
圣奥斯定直接地说:“主啊!我的灵魂是为你而创造的,除非在你内永远得不到安息!”为了带我们回家,耶稣来了,藉着祂的逾越奥迹走出了一条独一无二的、直达父家的耶稣路。
自己非常信任的一位宗徒,将团体的经济管理权交给了他,然而,犹达斯却选择以三十块银元的收入出卖自己的师父。在主耶稣面临艰难的选择时,宗徒们却都在闭眼睡觉,也可能是在装睡。
当他走到一座巍峨的宫殿前,门卫似乎早已预知,对引路的差役说:“王已坐殿等候。”
圣女小德兰被这一温馨的景象深深地打动,她特别重视这一景象,并用以解释她的神修生活。(6)这里堆积了不少有强烈感情的字眼:高兴、快乐、精神焕发,还有安慰、兴致、富饶、繁荣,抚爱,等等。
如果没有圣本笃和圣巴西略,没有圣奥思定和圣伯尔纳多,没有圣方济各和圣多明我,没有圣依纳爵和圣女大德兰,没有圣安琪拉和圣味增爵,教会将会成为什么呢?