而信仰上，当没有圣堂时，恭敬天主祈祷、参与圣祭、领圣事等不方便。可是费劲力气修建了宽敞漂亮的圣殿之后，我们自己感觉一下，我积极热心了多少呢？！不仅要有圣堂，更要有心，真正内心的圣殿！

“希望有更多主内的兄弟姊妹认真地面对自己的信仰，发展身、心、灵、教理四大方向，了解自己拥有的三重职事的身分——君王、先知、司祭——愿意做个委身的基督徒，让信仰与生活结合，在天主内释放个人的恩宠，发挥上主所赐予的神恩

圣堂的布置右繁左简却仍能保持平衡，右半圣堂因多出几级台阶（我想是因地域之故），而祭台上五桢大红幔布与绿丛中的大苦架皆摆放右边，如无艺术思维绝难保持教堂整体平衡美感。

当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

在山顶大殿里，我们参与了弥撒圣祭。

记得前两天群里分享的主题是：弥撒圣祭的形式和意义，当时群主提了一个问题：“弥撒礼成”是什么意思？

每星期日，到圣堂参加圣祭的人，常是满满的。本市的教友都把此圣堂，看成是一切教会重要礼仪的朝圣地。因而，本地主教请罗马教廷，把子辉神父，封为教廷最高级的蒙席，罗马教廷的秘书衔。

贪婪的司祭正是主耶稣所说的佣工（参若10：12-13），他不关心羊群，只顾自肥，只知喂养自己（参犹12），“那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持”（匝11

1925年，里修的德肋撒在祭台前受到了举扬，同一年被宣布为“传教的主保”，她生前曾说：“我愿意做个传教士，但不是只做几年，我所愿意的是从开天辟地直到世界终穷。”

那个老师真是要得，他挺着大肚子，却高谈守斋；一个盗贼也可以斥责贪婪；但作为基督的司祭，他的心思和言语应该一致”。