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教宗三钟经讲话阐述耶稣普世君王意义
2005-11-30

自从宣报耶稣,天主独生子,将由童贞玛利亚诞生之际,耶稣就被视为默西亚观念中君王,也就是先知所预言达味王权继承人,他王国将毫无止境”。教宗解释说:“基督王权一直隐藏不露,直到他30岁为止。

教宗清晨弥撒:请为疫情中无名亡者祈祷
2020-05-01

他在礼仪开始之际念及新冠疫情亡者,说:「让我们今天为亡者祈祷,为在疫情中丧命的人,尤其是为所谓无名亡者祈祷:我们看到很多张万人冢照片。」

有教堂市场经济与无教堂市场经济
2006-05-31

在北美游历,为是读无字书,为是有机会在异国他乡仰望星空。在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛国度,我经常反躬自思一个问题就是:中美两国最大差异究竟在什么地方?

雷立柏教授第一场发言
2017-11-01

我编历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版,可能也是第一次提到文主教还有其他8位受害者中文和外文名字。这些在别的中国著作都没有提到。

教宗公开接见:丢弃老年人是卑鄙之行,他们是民族智慧储备!
2015-03-05

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月4日上午在圣伯多禄广场上周三公开接见要理讲授中强调,一个不为年长者留空间文明携带死亡病毒。教宗这次要理讲授以祖父母为中心,再度为年长者发声,呼吁众人抵拒丢弃文化。

上川岛“弯腰”松树和传奇水井
2010-08-04

在去上川岛路上,给我们兼职导游小丁神父介绍了方济各·沙勿略等圣人传奇故事,让我们充满了期待。刚进入圣地,心灵渴望就像花瓣一样慢慢盛开。

李晨教授发言
2017-10-29

2004年我在搜集博士论文资料时,发现1946年天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”文章,文章作者叫笠原。他应该是一位教友,因为他字里行间对文致和主教充满了崇敬心情。

在闹市中度退修生活(二)
2007-10-15

(续)但每个人方式不同。如果妳不能到真沙漠去,那你就应该在你生活中“制造”一个沙漠。不时找机会离开人群,独自在冗长宁静中,培养灵魂素质。这就是灵修生活中“沙漠”意义了。  

享受爱怜(二)
2011-10-31

,求你引领我,我本愚鲁,一无所知,一切是所指,由你所引,因而成;主,请背我过河,我什么也不会,我虚无、又没能耐,我愿意降服于;主,曾创造奇迹,求你再显神迹;主,求赐怜悯,让我欣然获享爱怜,至高无上疼惜

2021年李斌生主教圣诞节文告:朝拜爱和幸福泉源:家庭典范
2021-12-27

2021年李斌生主教圣诞节文告朝拜爱和幸福泉源:家庭典范各位主内兄弟姊妹:普天同庆圣诞节,为世界带来普照世界真光。毫无疑问,「圣言就是普照世人真光,正进入世界,且留在世界上。」