他们也许是患病得不到好的治疗，也许是生活孤独需要集体生活和他人的安慰，也许是在村庄生活中感到边缘，也许是在家庭生活中感到不平衡，因此进入教会寻求生活和心理上的平衡。

第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。十年过去了，由神慰院派来的修士，已有三分之一先后归天，但新进的不过三位，莫不为人丁奇缺而忧虑。

但愿我们能常常顺服天主圣神，不断地死于罪恶，而活于天主，并勇敢为主的福音做活见证，以至能在我们主降临的时刻，能保持无暇无疵、无可指责（得前3：13，5：23），并获得主的称赞：好！

只有建立起天人之间的共融关系，尽力信守好天人盟约，社会契约才能发挥出应有的作用。

教宗称他是一位「好仆人」，因为他选择服务天主为优先。

七年多来，我们一直是一把有三条腿而不是四条腿的椅子：即使有点不稳，但又好又美。每一个家庭，即使是最不平衡、最受伤、最奇怪、最不完整的家庭，也能在十字架下找到最深刻的意义。我们的也是如此。

至此，中国教会失去了一位尽忠尽职的传教士，教友们失去了一位可敬可爱的好神父。在高神父病重时，教友们曾做了许多祈祷、施舍、守斋的善功，为他祈求天主，愿天主赐他病愈。

我们知道，要对一个宗教团体、宗教组织进行审查，然后给出它是不是宗教、是好宗教还是不好的宗教、是真宗教还是假宗教、是宗教还是邪教的结论，需要设一个宗教裁判所。

圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。人生在世，我们虽不能决定生命的长度但可以决定生命的宽度。我们生活的每一天都来自苍天的恩赐，理当珍惜分分秒秒。

这本书在网上书店销售的格外好。有消息称，北京有许多学生还在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。《德兰修女·在爱中行走》问世不久为何就受到如此的欢迎？