但是，我怀疑他之所以选择这主题作为传教使命的起点，是因为他明白到基督宗教就如友谊一样，需要绝对的自由去选择。我们与天主的关系需要一个过程，在最初的吸引后，我们都需要“测试”是否值得去追求。

圣保禄还告诉我们，他们家就是教会，又可见他们如何热心传教，爱教如家，为教献家的精神。《宗徒大事录》第十八章又给我们叙述：“保禄离开雅典，来到格林多。

刚开始做神父（修女）都非常热心，可是时间一长，就有了惰性，有一些不良习气，传教的心火也不高了。

每年圣召节前后，我们会到佘山修院与中国修士们一起度过，大家当场献艺，一顿丰盛的韩式大餐是修士们最喜欢的‘保留节目’。

JapanMinistryofDefense）]（３）外务省外交史料馆[外務省外交史料館(DiplomaticArchivesoftheMinistryofForeignAffairsofJapan)]（４）大阪圣约瑟传教修女会

罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与色目人（外国人或西部少数民族）中展开的。

13世纪时，拉丁礼天主教会进入中国，方济各会士在北京建立总主教区，教会一度得到很大发展，但当16世纪耶稣会士进入中国传教时，并没有在北京发现信徒。

十八岁高中毕业后，归家务农，在此期间经常抽闲在家乡和邢台山区一带传教，引领多人归向耶稣，与此同时，刘神父蒙主召唤，矢志献身于主，度奉献生活。1980年,刘神父到保定跟随施纯洁主教学习。

我在母亲的感染下，也有一腔传教的热火。我俩在一块儿看水，坐下来就谈论天主，谈论人生。后来，我多次领他到堂里望弥撒（实际上是生产队的场房，当时还没有教堂）。他常来我家，一来母亲就给他讲道理。

因此，郑神父总结说：以我18年的福传经验，我认为，让传道员去动员教友们传教，力量更大、更直接、更快。　　最后是羊生羊定律。