这些盛事均以赴罗马圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的坟墓“朝圣”来表达。除了上述两座圣殿之外，1350年又增加罗马拉特朗大殿、圣母大殿和城外圣老楞佐圣殿[3]。

两分为中国教会合一不纷争、不伤害，两分为主教、神父和为教区发展，两分为会口教友热心，重建圣殿早日开工，两分为他的代子和儿女们都能热心敬主，不失落灵魂。

（连载二）‘梵二’会议与中国教会征文今年是对普世教会产生了重大影响的梵蒂冈第二次大公会议召开五十周年。

通过对于教会礼仪在中国教会的实践的观察，我想提出几点看法：第一，在修院有限环境中正规礼仪课程的教授。修院作为培养教会圣召的摇篮，关系着教会的未来命脉，在教会中的地位举足轻重。

1937年，在辽宁抚顺的玛利诺会修女正在照顾中国孤儿大量弃婴出现的原因和救助农村出现大量被弃婴儿，田头地边、墙角树坑，经常可以见到。

今日的中国正是一个传福音的好时机，不少的教友们，与基督同行，扶助弱小、孤儿、麻风病人和艾滋病人，并在广阔的空间中，广传福音。

记者：神父作为中国教会开放后早期祝圣的司铎，能不能给我们谈一下当时青年司铎们的工作情况？神父：可以。

春节将至，与孩子闲聊中又谈起了传说中的那个年:据民间相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，它头长触角，凶猛异常，常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

四、恢复光启社80年代初，金主教在我们探访他时语重心长地说：文革时期刚结束，众所周知的原因，我们上海教区、甚至中国教会，对于普世教会的发展和现在状况，对宗教神学理论的发展趋势，对梵二会议的情况和规章等等

信德网讯五月教会特定为圣母圣月，在中国教会，五月也是朝圣的传统时期，在圣母月的第一天——圣若瑟劳工主保瞻礼，圣艾智德西安团体一行53人赴凤翔教区朝圣。