一位从临汾来旅游的老红军感慨地说：“我几十年来第一次听天主教会唱歌颂祖国的歌曲！”特别是听到“老百姓是天，老百姓是地……”时，这位身经百战的老干部脱口而出：“天主教唱得好！”2、明星？大腕？

因此，藉着爱护子女，一位母亲就是孩子的“护慰者”。耶稣往往藏身在弱小需要者身上，当我们爱他们的时候就是“爱祂”（玛25:40）。

宾根的希尔德加德（公元1098-1179年）图片来自网络宾根的希尔德加德（公元1098-1197年）就是一位既接受了古典希腊医学教育，也使用民间医疗疗法的中世纪医生。

由于是自然受孕生育，基督教群体内的性别处于正常水平，并由此成为基督徒群体的福祉，一位苏北基督徒自豪地说：“教会不缺姐妹”。基督徒尊重女性，源于信仰中的“性别尊严”。

第二天早晨赛萨特迫不及待的询问一位牧羊人，希望从他的口中就昨晚的梦，找到一个明确的答案。那个牧羊人胸有成竹的回答说：“那些人一定都是同乡，虽然去世很久，但是怀念故乡故人，所以就现形了。

有人说是若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论，都是对主耶稣的外在的认识。

当时的黎鸿升神父、锺志坚神父和刘炎新神父陪同澳门最后一位外籍主教高秉常访问了北京、南京和上海。

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

当时社会环境中的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的统治之下，丧失成了亡国奴，而且也远离了天主，自从旧约最后一位先知玛拉基亚之后，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。

主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21