信德是人在回应天主的恩赐圣保禄宗徒在他的书信中曾写道：心里相信，口里承认（罗10：10）。心里怎样会相信呢？这首先是天主的恩宠在人心最深处进行感化和推动的结果。

（罗五5）在每一个世代里，圣召的根源都是出自天主无限的爱和主动──祂在耶稣基督身上完全显示了自己。诚如我在第一篇通谕《天主是爱》(17)中所写道的：「天主以很多方式成为可见的。

恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他，富有他的公平正直、慈悲仁善、无私忘我、宽厚怜悯、承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他的神性，富有他公平正直慈悲仁善无私忘我宽厚怜悯的“神气”，通过不断地承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

这一关把他们的水源给切断了。断了他们的水，他们几乎气疯了，就在路上倒水泥堆石头，把我们回家的车道彻底堵死了。就这样，为了那二千元的修路费，我们成了不共戴天的冤家。

如果我们想表达强烈的亲密的爱的联系，让我们说：“天主，你是我的天主，我急切寻求你，我的灵魂渴慕你，我的肉身切望你，好像一块干涸无水的田地”（咏63:1），即圣咏63。

次年，康熙帝又把住宅附近的空地，也就是在西安门内蚕池口，作为修建教堂的地基赐予法国神父，这里建成了最早的北堂，名为救世堂，即为西什库教堂的前身。这也是中国第一座皇家承认的天主教堂。

各位宗教研究的专家学者，各位宗教管理的官员，各位教会的同工大家好。我代表香港原道交流学会欢迎大家参加第四届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会。这个研讨会是一个意

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞