于是才有了今天福音开篇情景中一个孤单、哭泣的身影，“玛利亚却站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看”（11）。

我是破罐熬过好罐，今天还活着，连我都不敢想的奇迹，我能埋怨天主吗？我能说我受谁骗了吗？

若瑟年之际，这幅圣像帮助我们“默观”圣若瑟的真实生活，以及他对我们今天的基督徒所树立的模范。首先、这幅大圣若瑟的画像提醒我们基督徒要做“身体上和信仰上健壮的人”。

相信一如唐老师一样那些默默无闻奉献的前辈们定会激励今天的我们和后世的人们。但愿为唐老师记录下来我们所知的这些故事，能帮助更多进德之友及受助者一起缅怀这位爱心老人。

我们只要想想长期存在的假讯息问题，3今天可称之为“深度伪造”（deepfakes），也就是制作并传播那些似是而非、实则为虚假的影像（我自己也曾经是被制造的虚假影像），或是假造某人的声音，传播别人从未说过的话

可能是今天人们说的“对口疽”，也叫“玉枕疽”、“脑后疽”。病发于枕骨之下，与口相对，肿痛麻痒，肿块大的如圆茄。此病在古代是让群医束手的重症。

（玛6:26-30）　　今天，我们要通过重要人物来体验天主的这种肯定。对神父来说，这重要人物就是主教。司铎应该从与主教的关系中体验到天主的肯定。

今天，在一个日益全球化的社会中，基督信徒继续受召叫，他们不仅要以社会、经济、政治各方面负责的工作，同时也要以爱德与信仰见证，来在谋求正义、人之全面发展、以及人之事物的正当秩序的辛劳和富激发性的努力上做出宝贵贡献

为此，今天我们愿与诸位共同分享和探讨以下内容：一．由现代人的紧张生活所引发的思考。二．传统文化强调心灵宁静的重要性。三．在日常生活中努力寻求心灵的宁静。四．圣经教导我们要在宁静中天人会晤。

I.中国天主教神学教育概况　　中国天主教会到今天还没有能够发展出具中国文化特点的神学思想，还依然披着厚重的西方文化的外衣。