后来有一个传道员去我们那里传教，让我很感兴趣，耶稣为人类舍生的大爱深深触动了我，我暗下决心对主说：“我就跟你了，死活都是你的人。”经过一段时间的慕道，我领洗了。

一方面，他希望通过与有关各方的直接接触能够解决一些亟待解决的问题，如经济和人手的问题，新乡是不是应该被升格为教区的问题等等；另一方面，他的确也渴望见到他离别已久的母亲、兄弟姊妹们以及养育了他的依阿华小镇埃导拉

由此可见，即使有的论述不乏客观事实和不可否认的推理，但为了发泄对兄弟的愤怒，即使有一个词语使用不当，我们就可以分辨出充斥于整个论点的不良情绪。

以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。江孟蓉老师从辅仁大学天主教学术研究院打给潘院长的电话，似乎是天主安排好了的时刻。

如果你想知道关于耶稣诞生的历史事实，将会令你大失所望，修女说，我们真的无法核实三贤士甚至马槽是否存在，但故事的目的不是向人介绍事实，它是把耶稣的诞生放入人类历史当中。

天主十诫是人类理性与良知的主要道德律。因此，遵守十诫就不是可有可无的本分。十诫也不是单纯的外在硬加给我们的规律。

同时，人与大自然的关系也非常重要，因为大地是天主所造，大地也是人类之母，人出自大地，生活在大地之中，将来还要回归大地（创3:19），爱人就是爱天主，同样爱自然也就是爱天主。

一如基督被钉死在十字架上那样，他真的无声地死了，看似他失败了，但他却以牺牲救赎了人类。

在古时根本没有如此丰富而且是人类今天才有的知识和技术。

从这点考虑，我们不能用任何的观点否定它，否则你就是与反人类者同道。关于迁移路线，有多种说法，我的分析，南下王屋山，西进西安比较可信。