寺中有个法号叫齐物的僧人，喜欢贤才君子又十分好学，与李公佐很有交情。他对李公佐说：“有个名叫小娥的寡妇，每次来到寺里，都给我看这十二字的谜语，但我不解其中意思。”

新神父的首祭弥撒是在徐州的乡下叫丰县的小镇上，一座临时的小教堂里进行，而丰县的老教堂，此时正在重新翻建，我们从老教堂的旁边看到三个有点古老的墓碑，本堂神父告诉我们，有三位法国籍的传教士于上个世纪1927

内容有《教理》卷二、《玛尔谷福音》、《中国教会史》、《传教学》及福传实践活动。第三年主题：爱德。

你们先该寻求天主的国和它的义德，其它一切天主自会加给你们（玛6:33）。所以，我们不要只寻找外在的物质东西，更须专心仰望天主。正如耶稣所说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4）。

事实上，天主教会认为，圣人并不是高不可及的；每位普通的信徒都该成圣，正所谓人皆可以为尧舜，因为耶稣说：你们应如同天父一样成全（玛5：48），而将普通人列为圣者，正是为肯定和宣扬这个事实。

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

《玛窦福音》25章40节引言：研究缘起及概念阐释中国地域辽阔，区域经济发展不平衡，改革开放之后，东南沿海逐渐成为国家经济的重心，而西部地区则相对滞后，加之性别比例失衡，重男轻女、续香火观念作祟，迫使部分贫困地区的无偶男子娶外地女性为妻

驻守在此的亚纳玛利姆姆拒不开门，这几个日本兵就只好离开。

他还引用圣经玛窦福音的话劝勉他们：你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。儿女们不用我牵挂，我一心一意照管教堂就行了。

（玛2：1-2）这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣。波斯到耶路撒冷大约有1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间。