[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

徐家汇天主堂的两个钟楼之间有一尊耶稣手持十字架的铜像，在这繁华的都市之中，这尊耶稣像正对着漕溪北路上来来往往的车辆与行人。

洒血时要用牛膝草可能源于其净化的象征（比较肋14,4.6；14,49.51-52；户19,6），在忏悔圣咏51,9祈祷者呼求：求你以牛膝草洒我，使我皎洁；求你洗涤我，使我比雪还要白。

首张基督图像因此而来。因着天主的恩典，雍容圣颜显世，帮助有需要的人。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

这会使我们认识到，我们的圣召是一白来的礼物，这有助于解释我们最初的选择，并坚持下来的理由。让基督使我们成为祂自己的向上争夺的奖品，只向在我们前面的奔驰。

我仍然不能把这个名字与某张脸对号入座。根据现在声势浩大的谣传所提供的消息，就是此人宣称，在1975年，他被我领到了自己的房间，并被我强迫接受了不轨的性行为。因天主的名义，这人到底是谁呢？

（罗10:3-4）天主的正义是他的慈悲，通过耶稣基督的死而复活，白白地洋溢给每个人的恩典。这样，基督的十字架就是天主向我们所有人及向全世界所施行的审判，因为藉着十字架，基督给予我们爱情和新生的确证。

乾隆时期，被雍正驱逐出澳门的多明我会士白多禄·桑（PetrusSanz）潜入福建福安传教，于1747年被福建巡抚周学健斩首，次年周又处死其他四位多明我会神父。

与我们同行，走向我们能够在同一张桌上共享同一圣体、同一杯爵的那一天。生命的上主，引领我们达到正义与和平。阿们。