2005年8月，“信德”邀请他参加了第二届“信德之友”分享交流会。在会上，他聆听了资深记者的授课，学到了很多知识和写作技巧。能够参加这样的盛会，他感到非常荣幸。

从去年开始，在“教友之家”的帮助下，虽说参加了几次活动，去教堂的次数多了，但每次都要承受内心的挣扎和煎熬。

从一开始，《圣经》就提醒我们，我们本是尘土，仍要归于尘土（参创3:19）；的确，“谦虚”一词源于‘腐殖质’，也就是泥土。然而，十分危险的成为全能者的愚妄，经常在人心中产生，这给我们带来很大的伤害。

我们与物体建立的占有关系仅仅是表象，因为我们不是世界的主人：我们所爱的世界实际上不属于我们，我们像陌生人和朝圣者那样四处游荡（参肋25：23）。

伴娘和许多妇女走进房来劝她遵礼成婚，大家你一句我一句说了一大堆。可她却闭目端坐，置之不理，直到天黑众人才陆续散去。经过百般周旋和坚定的抵抗，陈子东暂时没有受到逼迫。但这只是她饱受磨难的开始。

这是东方礼教会常作的心灵祈祷，称为‘耶稣祷文’。近年来，这个祈祷也传遍了普世教会。耶稣祷文简洁而诚恳：主耶稣基督，天主子，可怜我罪人（教理435条）。

在很多人礼佛的地方，我却由衷地朝拜着那位创造这一切美好的天主。下山之后，雨水太大，我就躲进了狼山圣母堂中避雨。没过多久，就有一位老人慕名而来朝圣。

23日上午10点，前来朝圣的教友们参与了由党明彦主教主礼的主日弥撒，弥撒前，张神父向大家隆重介绍了8位来南堂朝圣的安康教友，大家以热烈的掌声欢迎他们的到来。

休息时耿老师拿着面包矿泉水过来让大家吃，我俩席地而坐边吃边聊，从眼前的军乐队合唱队谈到教会的音乐工作现状，从梵二会议音乐福传谈到圣教音乐礼仪和中国本土文化如何结合并找出大家都能接受的切入点。

第二，教友培育应注意的事项：在培育教友时，教会注意到，使天主教教义、圣经内涵、祈祷形式、礼仪和传教制度尽量与我国传统文化相配合，使教友们在本土文化的熏陶下，不但提升本身的品质，也能经由本地文化的影响，更进一步体认天主教的教义