你们应当记得：祂还在加里肋亚时，怎样告诉过你们，说：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活。”她们遂想起了祂的话。

教宗也指出世界上其它的战争冲突，比如：也门、叙利亚的冲突，以及在缅甸可怜的罗兴亚人。他说：“战争造成灾难，战争中绝没有天主的精神，我不相信圣战这回事。”

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

以表称天主为“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主”，我们称之为“我们的”天主，这一个“我们的”来之不易，耶稣用十字架的牺牲换来了我们天主独儿女的殊荣。

他的诫命之所以新，是因为它属于新约，正如耶肋米亚先知所宣布的那样：“我要订立新的盟约……；我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上”（耶31：31-34）。旧约在新约中焕然一新。

欧瑟亚先知听上主对他说：“我不再按我的盛怒行事……因为我是天主，而不是人”（欧11：9）。

2、彰显主爱在今天的第一篇读经中，耶肋米亚先知（耶1:4-5,17-19）分享了他的蒙召和使命：作万民的先知。

因为第一个离开梵蒂冈的是圣若望二十三世，他乘火车去了亚西西；然后，圣保禄六世也做了同样的事情：一次难忘的旅程！这次也是。