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关于利玛窦我们还能知道多少?
2007-12-03

熊三拔在中国传教15年,留下《泰西水法》、《简平仪说》、《表度说》、《中国俗简评》和《陆若汉神父著述注解》五部著作。

隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(2)
2024-05-15

太祖准允,并命令官准备祭品。王溥率领士兵来到贵溪,没有找到母亲的坟墓,日夜痛哭,惊动了附近村民。有一天,本地居民吴海告诉他说:“您母亲为贼兵所逼,投井自尽了。”

基督信仰与祖先崇拜的冲突
2014-04-25

道教和汉传佛教则是汉时期民间新兴宗教运动的产物,它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应,从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时,中国形成三教并存格局,此后逐步成为稳定的传统。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

礼仪和圣事,信仰的宣认就会失去效用,因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。《天主教教理》里有关伦理生活的训导应与信仰礼仪和祈祷联贯起来,才能同样地获得它完美的意义。  

艰难而精彩的信仰历程
2015-05-13

黄铭心参与烛光五、遭遇攻击直到2013年,父母才得知了铭心追求信仰的事。她说:我之所以没告诉家人,是因为我知道我一定会面临拒绝,家庭带给我的负面情绪太多了。

海外教会应为我鉴
2012-03-31

就是宗教政策落实后三十年的教会证物都没有得到有效的保护,教堂重建没有留下老教堂的照片;老神父、老教友在世时没能将他们所知的教会历史及时记录下来,致使教史出现了断层;教堂用过的各种物品不加爱护遗失殆尽,如拉丁的祭衣

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

[page]附:教宗本笃十六世2010年复活前夕守夜弥撒讲道词亲爱的兄弟姐妹们,一个取自伪经亚当和厄娃的生活的犹太人传说,记述亚当在最后一次生病时,打发儿子舍特和厄娃到乐园地区取怜悯的油,好把这油涂在身上就能痊愈

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

弥撒由李建唐、王荩二主教主,梁先宝神父和武锦维执事辅祭,30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

百岁母亲 笑对死亡 开启新生
2024-11-28

坦然面对死亡,希望早走10月20日下午在急诊室,曾给母亲行简单的傅油。11月3日,我为母亲再次施行傅油圣事。在大家的提醒下,母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

作者简介:  陈宾山:圣名若望,1969年出生于山东平度市,1987年就读上海佘山修院,1993年底赴德国进修神学,1998年3月获传教学硕士学位,1998年3月19日晋铎品,并在佘山修院任教信理神学